افتتاح مهديه بزرگ چغادک با حضور سيد مهدی مير داماد

افتتاحیه مهدیه بزرگ شهر چغادک موقوفه حاج نجف خضری پنجشنبه مورخ 8/9/86 با حضور مداح اهل بیت حاج سید مهدی میرداماد و همچنین مراسم پر فیض دعای ندبه جمعه مورخ 9/9/86 برگزار میشود.
سلامت انتخابات

سلامت انتخابات
یکی ازمهمترین واژه های فرهنگی سیاسی ،انتخابات وچگونگی انجام ان است.احزاب و جناح های سیاسی و هر وقت سخن از انتخابات به میان می اید،بلافاصله نگاهشان متوجه صندوق های اخذ رای وحفظ حقوق شهروندی می شود.تجربه انتخابات سال های گذشته و گردش قدرت بین جناح ها نشان داده که نتیجه خروجی صندوق های رای چیزی جز مطالبات مردم نیست و این امر هم امکان پذیر نخواهد بود مگر انکه در وهله اول،انتخابات در کمال ازادی و حفظ سلامت برگزار شود.در نظام جمهوری اسلامی که داعیه مردم سالاری دینی دارد،این امربه منزله یک اصل خدشه ناپذیر محسوب می شود که گردش قدرت در مسیر عادی و واقعی خود قرار گیرد و هیچ فساد یا انحرافی در جریان برگزاری انتخابات رخ ندهد.
اگر در انتخابات پیش رو نیز قایل به این اصل باشیم،باید از وقوع احتمالی هرگونه انحراف یا فساد درآن جلوگیری کنیم،زیرا در صورتی که افکار عمومی متوجه شوند جناح یا حزب خاصی می خواهد نتیجه انتخابات را به نفع خود تغییر دهد،دیگر از پشتیبانی مردم محروم خواهد ماند و مشروعیاتشان نیز زیر سوال خواهد رفت.
لذا معمولا در هر انتخاباتی،سالم برگزار شدن آن نقش بسیار مهم وتعیین کننده ای در مشروعیت و محبوبیت هیات حاکمه دارد و در واقع عرصه ای محسوب می شود که مشخص شود عملکرد حاکمان تا چه حد در نظر مردم مقبول بوده و برنامه های منتقدان تا چه حد توانسته نظر انها را را به خود جلب کند.انتخابات در واقع عرصه ی تجدید پیمان با حاکمان است،عرصه ای که مردم منتظرند ببینند آیا دولتمداران و احزاب حاکم به قول و وعده های خود پایبند بوده اند یا خیر.پس از این منظر برگزاری انتخابات سالم بدون دخالت نظر گروه یا جناح خاصی،از مهمترین شاخصه های نظام مردم سالاری دینی به شمار می رود.علاوه بر این مردم در جریان انتخابات و رای خود ثابت می کنند که حاکمان نباید و نمی توانند هر طور که دوست دارند،با انها رفتار کنند
انواع رژیمهای سیاسی بر مبنای میزان مشارکت مردم در حکومت

| |||
طبقهبندی و تعریف رژیمهای سیاسی به سادگی امکانپذیر نیست. این دشواری ناشی از تنوع و چندگونگی رژیمهای سیاسی کنونی جهان است که با توجه به ویژگیهای گوناگونی که دارند نمیتوان هر یک را دقیقاً در یک طیف از رژیمهای سیاسی جای داد. مشکل دیگر تعاریفی است که از شکلهای مختلف حکومت به عمل آمده است یعنی برخی از تعاریف آن قدر کلی و بعضی بالعکس آن قدر جزیی و دقیق است که هیچ یک قابلیت تطابق با واقعیت موجود اشکال حکومتی را ندارد. مسئله دیگر این است که کلیهی طبقهبندیهای رژیمهای سیاسی براساس یک نظام ارزشی شکل گرفته است. به این معنا که غالباً میخواستهاند محسنات رژیم مورد نظر خویش را در برابر معایب و نقایص رژیمهای دیگر بیان کرده و به توجیه رژیم مورد قبول خود بپردازند. به عنوان مثال طبقهبندی غربی که "دموکراسی" را در برابر "دیکتاتوری" مینهد، در نظر دارد که رژیمهای نوع اول را توجیه کند و از اعتبار رژیمهای نوع دوم بکاهد. زیرا در زمان حال لفظ "دیکتاتوری" تحقیرآمیز و لفظ "دموکراسی" تأیید برانگیز است. همین جریان در مورد تعاریفی که کشورهای کمونیستی از رژیمهای سرمایهداری و رژیمهای سوسیالیستی به دست میدهند نیز وجود دارد. لذا با در نظر داشتن مطالب فوق، به منظور آشنایی با برخی مفاهیم و واقعیتها در مورد رژیمهای سیاسی موجود در جهان، انواع رژیمهای سیاسی را از دو دیدگاه مورد بررسی و تجزیه و تحلیل قرار میدهیم. از مهمترین ملاکهای طبقهبندی شکلهای حکومت، نسبت مشارکت مردم در حکومت است، براین اساس رژیمهای سیاسی را میتوان به سه دستهی عمده تقسیم کرد: اول رژیم استبدادی و مراد از این رژیم یک رژیم سیاسی است که دارای این مشخصات میباشد؛ اول، نامحدود بودن قدرت شخص حاکم به نحوی که در انجام هر کاری مختار است. در این حکومت حدود سنتی یا قانونی برای قدرت دولت وجود ندارد. دوم اینکه دامنهی قدرتی که عملاً به کار برده میشود آن قدر وسیع است که مستلزم وجود دستگاه متمرکزی است تا بتواند هر گونه مخالفتی را سرکوب نماید. سوم، از نظر اجتماعی بر یک نظام اجتماعی استثماری و غیر عادلانه متکی است. در این گونه رژیم ها زمامداران به وسیلهی مردم انتخاب نمیشوند و از راههای غیر انتخابی مثلاً از راههای غلبهی نظامی و یا شیوهی موروثی و تعیین جانشین به قدرت میرسند. لذا این رژیمها، از دوران کهن در اکثر کشورها حاکم بوده و در طول تاریخ دستخوش تغییراتی گردیدهاند. در قرن هیجدهم، انقلابهای آمریکا و فرانسه به اصطلاح با استبداد به مبارزه برخاستند و این مبارزه در طول سدههای نوزدهم و بیستم منجر به بسط حکومتهای ظاهراً قانونی در بسیاری از نقاط جهان شد. با این حال در قرن بیستم نوع تازهای از استبداد تحت عنوان «توتالیتریسم» پدید آمد که این نوع حکومت یعنی "توتالیتر" بر گرفته از لفظ Total به معنای جامع و فراگیر است و در اصطلاح سیاسی، حکومتی است که دولت بر کلیهی شئون اقتصادی و اجتماعی جامعه تسلط دارد و جامعه را از طریق حزب واحد مسلط که قدرت سیاسی را به صورت انحصاری در اختیار گرفته، اداره میکند. مشخصهی اصلی این حکومت توسل به زور و ترور و حکومت مطلقهی فردی است. دولت در این حکومت اختیار تام و اقتدار منحصر به فرد دارد. حذف کلیهی اشکال دموکراسی در جامعه و توسل به سرکوبی و ترور و کوشش در جهت تعمیم و تثبیت ایدئولوژی رسمی حزبی و نابود کردن استقلال فرد از مظاهر آن میباشد. آشکار است که در چنین حکومتی نه تنها برای مردم آزادی انتخاب نماینده و یا انتخاب رییس دولت وجود ندارد بلکه امور مملکت نیز بر طبق قانونی معین و مشخص اداره نمیشود. دولت توتالیتر، مجموع قوای جامعه را به خدمت گرفته و هدایت میکند. از این نوع رژیمها میتوان حکومت هیتلر در آلمان نازی، استالین در شوروی سابق و موسولینی در ایتالیا را نام برد. اگر چه بنیاد ایدئولوژیک شوروی استالینی با آلمان هیتلری و ایتالیای موسولوینی تفاوت دارد و بنیاد رژیم شوروی بر پایهی کمونیزم و آلمان بر نازیسم و ایتالیا بر فاشیسم میبود ولی این حکومتها در به کار بردن روشهای تروریستی و حکومت مطلقهی فردیـ که از مشخصههای اصلی توتالیتاریسم است ـ با هم اشتراک دارند.
نماينده فعال
من از جنوب

من از جنوب
من از جنوب چشمه عطش
من از جنوب ماسه مار
من از جنوب جنگل دكل
من از جنوب باغ ساكت خليج
من از جنوب جنگل بزرگ آفتاب آمدم
من از جنوب تشنه زي شمال آب آمدم
كنون بيا مراببين پدر
بيا مرا ببين كنار جنگل بلند آب
چگونه تشنه مانده ام
چگونه رخ فشرده ام به ساقه هاي ديرتاب نور
در اشتياق ذره اي عطش
پدر بيا! ببين
چگونه من سوي سراب آمدم
راه پيروزي
مقدمه ای بر انتخابات مجلس هشتم
هنوز چند ماهي تا انتخابات مجلس هشتم مانده اما تا آنجا كه به گروه هاي سياسي در ايران مربوط مي شود، فضاي حاكم بر مباحثات و رايزني ها كاملاً انتخاباتي است. اين البته عجيب هم نيست؛ در ايران انتخابات عموماً خيلي زود آغاز مي شود و خيلي دير به پايان مي رسد. از چند ماه- و بلكه سالي- قبل از انتخابات تقريباً تمامي رفتارهاي سياسي بازيگران مختلف يك معناي انتخاباتي هم دارد و همه در تب و تاب انتخاباتند. انتخابات هم كه به پايان مير سد جامعه سياسي ايران مجبور است تا ماه ها و سال ها بار ناشي از آن را به دوش بكشد و اساساً خلاص شدن از فضايي كه يك انتخابات خاص بر عرصه سياسي تحميل مي كند بسيار دشوار است. ما اكنون در آستانه انتخابات مجلس قرار داريم اما به يك معنا هنوز از انتخابات رياست جمهوري هم خارج نشده ايم، شوراها كه جاي خود دارد. مناسباتي كه در آن دو انتخابات شكل گرفت، هنوز به قوت خود باقي است و در مواردي حتي پررنگ تر هم شده است، در حالي كه در برخي از موارد استمرار اين مناسبات فاقد هر گونه منطق قابل فهم و روشن سياسي است.

اگر اصولگرايان خواهان پيروزي در انتخابات مجلس باشند - كه هستند- مهم ترين ضرورت اين است كه خود را از فضاي ساخته شده در دو انتخابات گذشته بيرون بكشند و درك كنند كه به دليل وجود تفاوت هاي اساسي ميان اين انتخابات ها تكرار يك سلسله مناسبات خاص در همه آنها نمي تواند به نتيجه قابل قبولي منتهي شود. به ياد بياوريد كه در پيش گرفته شدن يك استراتژي نو و خلاقانه در انتخابات رياست جمهوري نهم در حالي كه جناح مقابل همه نيروي خود را پشت سر يك گزينه خاص تجميع كرده بود به يك پيروزي بزرگ و شيرين انجاميد، اما همين كه اصولگرايان خواستند فضاي حاكم بر انتخابات رياست جمهوري را در انتخابات شوراها بازسازي كنند حاصل شكستي تلخ بود. ظاهر قضيه اين است كه اصولگرايان انتخابات شوراها را در تهران بردند اما واقعيت غير از اين است.
آنچه اتفاق افتاد اين بود كه اصولگرايان با تأكيد بر دسته بندي هاي عجيب و غريب ميان خود و تنگ حوصلگي ها و بداخلاقي هاي حيرت آور شرايطي را به وجود آوردند كه در نتيجه آن شورايي كه مي توانست به راحتي و به شكل صددرصدي در اختيار اصولگرايان باشد، اكنون ناچار است يك اقليت مؤثر اصلاح طلب را در ميان خود تحمل كند. اقليتي كه اكنون روشن است چندان منزوي و بيكار هم نيست و از جمله در همين ماجراي اخير انتخاب شهردار تهران نقشي مهم در بردن سمت و سوي كار به يك جهت خاص ايفا كرد. اين فاجعه سياسي- كه يك گروه سياسي عاقل و بالغ نان خود را در سفره حريف بگذارد و بخورد- هيچ منشأي نداشت الا اينكه برخي گروه هاي خاص درون جبهه اصولگرايي خيال مي كردند هنوز قصه انتخابات رياست جمهوري ادامه دارد و بازي همان است كه بود، پس بايد از حريفان انتقام كشيد و...
اكنون هم اگر اصولگرايان از تجربه انتخابات شوراها عبرت نگيرند هيچ بعيد نيست دوباره حريف- كه نه به توان نداشته خود بلكه به تفرقه و دعوا در ميان اصولگرايان اميد بسته- بتواند لااقل يك اقليت قدرتمند را در مجلس هشتم تشكيل دهد. اصولگرايان اين اجازه را دارند كه در انتخابات مجلس هشتم شكست بخورند آن هم هنگامي كه مردم به هر دليل- از جمله عملكرد آنها- تصميم گرفته باشند به آنها راي ندهند، اما اجازه ندارند پيروزي را دو دستي به حريفي كه همه هنرش بازي كردن ميان شكاف هاي موجود در ميان گروه هاي مختلف اصولگراست هديه كند. شكست خوردن در يك مبارزه عادلانه و منصفانه قاعده بازي سياسي است اما تقديم كردن پيروزي سياسي به حريف را نمي دانم چه بايد ناميد، هر چه باشد عقل و تدبير نيست.
البته مي توان استدلال كرد اصولگرايان براي انتخابات مجلس كار ساده تري در پيش دارند تا اصلاح طلبان. علت هم چندان پيچيده نيست، اصولگرايان از تجربه شكست آغاز مي كنند و اصلاح طلبان از تجربه پيروزي (در انتخابات شوراها) و قاعده كار سياسي اين است كه شروع از شكست به قصد پيروزي آسان تر است تا شروع از پيروزي به قصد پيروزي. اصولگرايان اكنون خوب مي دانند كه چه عواملي انتخابات شوراها را به يك تجربه تلخ براي آنها تبديل كرد. تنها كاري كه بايد بكنند اين است كه از آن عوامل منفي پرهيز كنند، اصلاح طلبان اما بايد تازه به اين بينديشند كه در انتخابات پيچيده اي چون مجلس هشتم چگونه مي توانند ائتلاف بسيط خود را در انتخابات شوراها حفظ كنند. نشانه هاي مباركي هست كه طيف هاي مختلف جبهه اصولگرايي اكنون در حال شكل دادن به يك سلسله مناسبات و نهادهاي جديد هستند كه مانع از بروز دوباره مشكلاتي شبيه آنچه در انتخابات شوراها بروز كرد بشود؛ به شرط اينكه دوباره وسوسه هاي شيطان كارگر نيفتد، تدبير نيكويي است.
مسابقات کونگ فوتوآ :

حسین شیرکانی
1- مسابقات سنتی مایانه
2- مسابقات باز مایانه (مسابقات رینگی و آزاد)
3- مسابقات ممای (مسابقات کاتا و فرم و اجرای تکیکها )
4- مسابقات توتایما(هنرهای فردی - سلاح های سرد )
1-1 تعریف مسابقات مایانه کونگ فوتوآ :
مسابقات مایانه عبارت است از مسابقاتی که با قوانین سنتی و دیرینه و اصیل کونگفوتوا و به پاس حفظ اصالتهای مبارزاتی این هنر اصیل ایارنی و با عنایت به آئین نامه مربوط در سطوح استان کشور و جهان برگزار می گردد .
روش مبارزات مایانه در کشور از سال 1349 همراه با بنیانگذاری کونگ فوتوآ بنیانگذاری گردید . که با استقبال بی نظیر رزمی کاران کشور روبرو گردیده است و چون اصابت کشور مسابقات ضربه با دست به سر مجاز نمی باشد اما در بدن با تمام قدرت آزاد می باشد . لذا توانست طرفداران زیادی را جذب نماید و امروزه یکی از تماشایی ترین مایانه کونگفوتوا می باشد که در بیش از 30 کشور جهان به خوبی کار می شود و همه ساله مسابقات بین المللی این رشته در بیشتر نقاط جهان برگزار می گردد .
1-2 تعریف مسابقات بازمایانا کونگ فوتوا :
باز مایانه عبارت است از مسابقه ای که در داخل رینگ استاندارد در ابعاد 6*6 متر در 3 راند به صورت آزاد یا تیمی برگزار می شود . و مسابقه دهندگان مجاز به ضربات دست و پا به نقاط مجاز بدن می باشد .
1-3 مسابقات ممای کونگ فوتوآ :به دو صورت انجام می پذیرد :
الف : مسابقات انفرادی .
ب : مسابقات تیمی سه نفره یا پنج نفره .
1-4 مسابقات توتایما (سلاح) کونگ فوتوا به دو صورت انجام می پذیرد :
الف : مسابقات انفرادی .
ب: مسابقات تیمی .
لازم به ذکر است در کتاب اساسنامه کونگ فوتوآ فدراسیون ورزشهای رزمی جمهوری اسلامی ایران در خصوص آئین نامه مسابقات مفصلا" توضیح داده شده است .
انتخابات مجلس هشتم عرصه ائتلاف و شکاف جناح ها
نویسنده:حسین شیرکانی
حتما می دانید و یا شنیده اید که ائتلاف درظهورساختارهای سیاسی جدید نقش غیرقابل انکاری دارد.این نکته با توجه به در پیش بودا انتخابات مجلس هشتم که چند ماه دیگردرکشوربرگزار می شود اهمیت مضاعفی دارد زیرا این عرصه برای اصلاح طلبان و اصولگرایان که داعیه ی حکومت برتر را دارند بیش از پیش حساس و سرنوشت ساز است.
اصلاح طلبان که اینک دوران حاشیه نشینی خود را سپری میکنند دراندیشه بازیافت دوباره قدرت با برپایی نشست ها و جلسه های متعددی سرگرم بررسی وضعیت سیاسی واجتمائی کشور هستند تا ازلابه لای این نشست ها فشرده و کاری راهی به سوی حاکمیت پیدا کنند وبدون شک در این مسیرازهراستراتژی و راهکاری که دستیابی انها را به قدرت سهل تر کند صرف نظر نخواهند کرد حتی اگراین راهکار ائتلاف سیاسی یا تاکتیکی باشد. حاشیه نشینان امروز نیک می دانند در انتخابات مجلس هشتم نتوانند از توانائی ها و ابزارهای خود برای پیروزی در انتخابات استفاده کنند مجبور می شوند برای مدتی طولانی با عرصه قدرت وداع کنند بنابراین تمامی سعی و تلاش خود را صرف باسازی تشکیلاتی و رسیدن به اجماع برای ارائه یک گزینه مشترک کرده اند.هرچند دراین راه پرتلاتم به دلیل اختلافاتی سیاسی و عقیدتی با سایر گروه های عضو بها نسبتا گزافی را هم پرداختهاند اما در ادامه این مسیر و در جهت تکمیل حلقه عقلانیت سیاسی پیروی از ائتلاف های سیاسی و تاکتیکی در دستور کار انها قرار گرفته است تا شاید بتوانند ار اخرین روزنه امید نیز بعره لازم ببرند.
اما در سوی دیگر اصولگرایانی قرار گرفته اند که با کسب تجربه کافی از چند انتخابات گذشته راه به سوئی دارند که انتهای ان روشن و امیدوارکننده است کسب اخرین سنگر قدرت و به تعبیری مهمترین ان.اصولگرایان که هم اینک بخش های نظارتی و اجرائی انتخابات را نیز در دست دارند سرمست از پیروزی های اخیر خود در صددند تا بار دیگر ضمن حفظ کرسی های گذشته بر بقیه صندلی های مجلس هم تکیه زنند تا زنجیره حاکمیت انها حفظ شود. تجربه چند سال اخیر نشان داده است که در هنگام برگزاری انتخابات قدرت جناح اصول گرا برای ایجاد هماهنگی و اجماع بر سر فهرست نامزدی انتخاباتی بیشتر از جناح رقیبشان است بنابراین اگر فرض رابر گسترش دایره ائتلاف سیاسی در نظر بگیریم امکان موفقیت اعضا و گروههای زیر مجموعه این جناح برای رسیدن به ائتلاف و اجماع بیشتر است.
دكتر امرالله شيخياني رئيس اداره امور استانها وزارت كشور شد.
طي حكمي از سوي وزير كشور جناب آقاي امرالله شيخياني ، بعنوان رئيس اداره امور استانها وزارت كشور منصوب شد.
ايشان قبل از اين سمت، رياست اداره سوم سياسي وزارت كشور را بعهده داشته است. و اداره اسبق خود را به جناب آقاي حبيبي واگذار نمود لذا شايان به ذكر است ايشان يكي از مديران نمونه كشوري و فعالان سياسي و برجسته كشورمان كه برخاسته از اين استان مي باشد. وي در حال حاضر بعنوان دبيركل حزب مردم جمهوري اسلامي ايران نيز فعاليتهاي كاري خود را دنبال مي كند و هم اكنون به عنوان عضو اصلي خانه احزاب ايران بعد از جناب آقاي موسوي تبريزي تصميمات كلي و كلان به عهده ايشان ميباشد. ضمنا ايشان يكي از بانيان و بنيان گذران سازمان هاي N.G.O و موسسات ونهادي هاي مدني و غيردولتي در زمان رياست جمهوري آقاي خاتمي بودند
در پايان ايشان را ميتوان بعنوان يكي ازمسئولين پرتلاش ترين و افراد مومن در جبهه هاي جنگ تحميلي نام برد. خداوندا در اين راه يار و ياورش باش. و خود حافظ و نگهدارش باش
شهيد موسي بيات
شهيد موسي بيات
|
اولين روز بهار سال 1344 در شهر چغادک استان بوشهر کودکي زيبا در آغوش علي جاي گرفت و او بعد از حمد و سپاس حق نام فرزند را موسي ندارد. او در سن 7 سالگي به مدرسه رفت و تحصيلاتش را تا اواسط دوره راهنمايي ادامه داد. با پيروزي انقلاب در گروه مقاومت شهيد دشتي ثبت نام کرد و بعد از طي دوره آموزش به جبهه رفت و سه ماه مردانه جنگيد. بيات چندي بعد به خدمت نظام وظيفه فراخوانده شد و همراه سپاهيان غيور لشکر توحيد به منطقه شوشتر اعزام گشت. 3 ماه بعد به پادگان امام حسين (ع) تهران انتقال يافت و از آنجا به کردستان رفت. | ||||||||
